灵隐寺-探古寻幽的最佳去处
2013-08-02 15:58:35   来源:   评论:0   点击:      进入社区讨论>>

\


       探古寻幽最佳的去处自是非灵隐寺莫属,等到日暮时分,烟雨越发瑰奇起来,山色渲染成一幅淡雅的山水画,探得几分心情,拎上油纸的雨伞,像是钱塘江畔寻舟的许仙,三生石上已盟,佳期早拟,冥冥中很自然地踏往断桥上约会的路。

       人间四月天,寒气已去。在室内喝一杯茶,看着绿绿的芽尖在水里慢慢地晕开、漂浮、散落,慢慢悠悠的,如同这里浸润的湿气缓慢散开,穿透这个舒适而幽静的午后。“泓澄冷泉色,写我清旷心。” 灵隐寺门前,有溪名“冷泉”,水上有亭名“冷泉亭”。当年苏轼在杭州就任,曾经就坐在这冷泉亭中办公,着实演绎出人杰地灵的完美故事,让后世多少文人墨客为之神往。

      在游客眼里,灵隐寺是景点之一;在香客眼里,灵隐寺是祈福之地。“生无适俗韵,老欲结僧缘”,世人到这里或为游玩寻乐或为祈福和还愿,又有几人能静下来听一段诵经。来去匆匆,有时即使多喝一杯茶也是一种奢侈。

       一直很喜欢灵隐寺所散发出的空灵感还有微微香火气息,喜欢灵隐寺吸收所有躁动游客声音的功力。人们喜欢来寺里拜拜,然后期待愿望成真。可是真的是因为佛祖的保佑还是自己的努力?

       灵隐寺内庙堂、禅房甚多,占地甚广,参观起来自会折腾不少,可是既是悟禅而来,心静要紧,形式未必要面面俱全。

       禅源起于魏晋南北朝的道家玄学,经西来的大乘佛学相融形成。然而禅本是人对生命真谛的追求,是人性中极高的智慧,是对心灵的超度,并引其进入自由超脱的境界。而禅者也非身似枯木,心如古井的苦行僧,更多的是风流潇洒、超然物外的智者。禅虽成于魏晋,可是魏晋时最超然的智者却是众多的隐士名流,其中最有名的隐士当属竹林七贤,至后来者谢惠连、鲍照、庚信等虽谙玄道之学,终究非能及前者。即便是初唐时的假隐士李白、孟浩然之辈也上承其风流倜傥、超然物外之态,可见魏晋之隐士风流对后世影响之深远。那个时候的隐者与禅者往往难区分,隐者必谙禅,禅者未必隐。无论隐士还是禅者,本不是遁世的道仙,其寄情于山水之间,与万物化而为一,却是极真极纯之人。
 
\

法师的故事

        灵隐寺内现有正式僧侣一百五十余名,汉传佛寺里大多称有职务的僧人为执事僧,灵隐寺最高的执事僧为住持,亦称“方丈”。以下分为东西二序:东序的执事负责日常寺务,依次以都监、监院、维那、副寺、僧值、知客、库头等为序;西序的执事主要是领众修行,依次以首座、西堂、后堂、堂主、书记为次第。以此保证着灵隐寺从佛法修为到日常事务的正常运作。

        寺里规定法师们夜里不准串寮,因出家僧众住的房间称作寮房,就是夜里不能去他人房里串门。入夜后就是法师们的自由支配时间,除每月十五及月底两次的诵戒以外,在不违背戒律精神与寺规的情况下,法师们都可按自己的兴趣与爱好安排活动。有的打球锻炼,有的打坐修禅,也有看电视或上网的。

        藏经楼是寺内很不寻常的所在,一般的僧侣都禁止如内。藏经楼的主事法师就是藏经楼的管理者,一般由学识渊博德高望重的法师担任此职。一般的法师都尊称他为“高僧”。曾经有一位藏经楼的管理法师,约四十多岁,其出家因缘颇具传奇色彩。这位法师身体一直不好,平日常裹一件厚皮袄,在高高的藏经楼迥廊淡然地望着下面熙熙攘攘的观光客漫步思吟,甚少与人交往叙聊,只醉心于研习佛法的奥妙。

        还有一位知客法师,房间内铺了塑胶地毯十分洁净,来客需在门口换鞋才能进入。房内盆景及古木家具布置得甚为典雅,且有十分精致的茶具与古朴自然的树根茶桌,看得出他具有相当的文化品位。法师毕业于中国佛学院,现在寺里专门负责对外接待,喜爱音乐。平时最大的爱好就是泡功夫茶和听音乐。

        另有一位法师房间墙上贴满了用毛边纸写的毛笔字。大大小小各种字体琳琅满目,桌上堆着字帖,铺着的一块画毡斑斑点点。他热情地逐幅向我介绍用笔出处与心得,并说他练字已有多年,闲暇及夜里基本以写字自娱,不作它选。
\

充满禅意的茶会

       提起茶,人们往往想到的是龙井问茶,或者梅坞春早等景区,不会想到灵隐寺这块宝地。实在是因为灵隐寺天竺一带的香火过于旺盛,形成了浓郁厚重的佛教文化。但是据陆羽《茶经》记载,杭州最早盛产茶叶的,正是灵隐寺天竺一带。

       住在灵隐寺附近的院落,早上在清脆的鸟叫声中醒来,推门走出去,茶农正扛着锄头上山,有法师三三两两走过,空气里有湿润的树香草香,山间晨雾飘然。路上行人难得一见,窄窄长长的上坡路,自然清新,安静清凉。在林间溪旁的小路上畅游,如同走在村中小道上一样,你会不自觉地放慢脚步细声细语,走累了、走渴了、走饿了还可以在路边休息、茶楼喝茶、餐厅用餐。

       要是想喝到好茶,和茶馆是个不错的去处。和茶馆刻意把自己伪装成村里的小店,很是可爱。在和茶馆喝茶,如果坐的时间久了到吃饭时间,也可以顺带吃饭,不过,比较特别的是,这里客人的饭菜不是自己点单,而是和茶馆做什么,客人便吃什么。客人可以根据自己的喜欢选择素食还是荤食。那些菜都可以与相应的茶,讲出相应的渊源——观音汤、毛峰虾、龙井茶香鸡。铁观音加本猪肉做的汤,茶香、肉香直沁心脾,铁观音散发了茶和肉的鲜美,去掉了肉汤的油腻;以黄山毛峰河虾,虾肉的鲜嫩里透出的茶香;还有以龙井茶加盐烹饪的土鸡,茶香渗透在鸡肉里,也算是杭州人品龙井的一种独特的方式。

       佛教在中国二千年的传播过程中,留下大量建筑雕刻与造像艺术,供世人虔诚瞻仰礼拜,促进人心向善社会安定。

       约1600年前慧理大师始建灵隐寺,后有永明延寿禅师、道济禅师、太虚法师等大德住此,千百年来几度兴废。走出灵隐,回首处,只见峰峦罗列,高至天半,众峰默默。而外面的世界又是纷纷扰扰,喧闹非凡,灵隐寺走的这一遭好像是梦境是虚无。唯有身上残留的檀香气,齿间余留的绿茶香,还在诉说佛缘讲述佛理。一切如同香炉里面飘出的烟,缓缓悠悠似有若无。到这里,是否能够找到人们所要追求的境界呢?

 
\

       灵隐寺的夜晚,安静而神秘,充满禅意的云林茶会在大雄宝殿前举行,香炉青烟缭绕,烛光遍布四周。由众僧人组成的茶主人和来宾静心静气而坐,茶座上准备了“法净禅茶”“武夷岩茶”和“普耳茶”,并燃起了柱柱清香。茶器、茶种、茶汤和茶人的不同手法,尺八、古琴和琵琶奏出的悠扬乐声,焚香、打坐、叩拜以及僧人的各种礼节,让参与这场茶会的人们以眼、耳、鼻、舌、身和意的交会领略,深刻体会了禅茶的意境。人们在茶中感悟人生况味,在禅、茶、乐的交融中,每一个人的眼耳鼻舌身意侵染其中,阅读生命,领悟人生,明澈心性。灵隐寺每年都会举办两次这样的茶会,上半年一次,下半年一次,每次至少于寺庙的大雄宝殿前举办三天,每年参与茶会的人数都达到两千人以上。茶会是非盈利与非商业的,期望以茶为接引,推广禅茶文化,禅脉思想。世间法,出世与入世,修自己或者度众生,本不矛盾,是色是空,唯心所现,唯识所变。
相关热词搜索:灵隐寺 -
分享到: 收藏


热议帖子

更多>>
活跃会员
  • hidden
  • hidden
  • hidden
  • hidden
  • hidden
  • hidden
  • hidden
  • hidden
  • © 2013 顶礼网 版权所有,并保留所有权利!
  • 北京市朝阳区红军营南路绿色家园媒体村天翠园5号楼2单元101
  • 京ICP备13000352号-2
  • 京公网安备110105009771号